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  • 禅宗如何传法

    禅宗传法的问题,历来不少人认为其中是个秘密,所以有必要考究一下。禅宗历代传法,文献记载都极为简略,没有具体的交待,只有在《坛经》的这一段中,过程显得较为详细。我就五祖传法、六祖得法谈谈我的看法。   ...付本心。”许多人认为其中有秘密,说五祖传六祖时传了密法。传了“修命”的秘诀等,这都是瞎猜。   五祖明说:“昔达摩大师初来此土,人未之信,故传此衣,...

    贾题韬

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492653656.html
  • 借壳指月-飞跃看话禅 【第一讲】略说中国禅宗

    来到北方时,各种大小乘的禅法正盛行;达摩祖师的「南天竺一乘宗」并没有受到欢迎,甚至还遭到冷落、排斥、讽刺。二祖传叁祖僧灿、叁祖传四祖道信,一直到五祖弘忍时,在现在湖北黄梅,以「一行叁昧」的修行方法广开...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394360795.html
  • “一花开五叶”辨

    宋僧传神会传)。李邕作《大照  禅师塔铭》说:“今七叶矣”(全唐文卷二八零)。……  这一颂,被解说为:从初祖传二祖,一直到五祖传六  祖——五传而“衣不合传”的明证。顾伟康的《禅宗:文化交融与历史选择...

    胡文辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295563951.html
  • 摘译居弥旁大师《宗喀巴大师赞·诚信之花》花絮

    尊者的敬仰不比你差。我无意否定宗喀巴的见解。我作为一名旧密法脉的继承人,就像子孙继承祖上的家业那样,为了不让祖传法脉断灭而遵照本门的传统观点阐述中观见也是合乎情理的,该不至引起非议。”在这段话中将他写作...显密教义借以构建的理论基础被摧毁的恐惧不安和多年形成、当作祖传珍宝宣扬兜售的习惯性知见被揭穿为假货时的羞愧心理,再加上新旧对立的客观规律,代表旧思想势力的人对宗喀巴和他的新的思想理论体系采取了各种扑灭...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481778562.html
  • 念佛百问

    彭二林居士所订《净土圣贤录》,皆净业正范。斯二居士者,在家念佛,真切修持,法门之柱石也。日来拙刻《莲宗九祖传略》,欲使莲宗正派源流,有所依凭,而为文甚少,最简矣。 ...

    〔清〕悟开法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2002272081.html
  • 太虚大师与黄梅佛教

    唐、宋以来道德文化之根源也,而其枢要则在黄梅五祖之能毅然决然以传能大师为六祖耳。此可见黄梅佛教史地位之重要也。 二、现在禅宗衰颓,已达到极点。兹欲重为振兴,当明五祖传六祖之道为根本。自民元迄今,人民...

    崇和 编辑

    |太虚大师|四祖寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1155412329.html
  • 不孕不育误区多

    前功尽弃。    误区五:轻信秘方延误病情    小陈:是个老实人,自己又很少有主见。婚后两年不孕的她,急得有病乱投医。一见到“祖传秘方”、“包治不孕”那类广告,非去碰碰运气不可。“碰”了...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20193415133.html
  • 华夏第一经幢:赵州陀罗尼经幢(北宋)

    时候赵州城里有一薛家烧饼铺,这铺子就在经幢附近。这薛家烧饼本是祖传,做工精细,香酥可口。有一段时间,薛家烧饼铺出了怪事:每天早上开张时,总发现少了一些烧饼。是谁偷吃了烧饼?薛掌柜心里很是纳闷。这天夜里...

    佚名

    |经幢|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08442835238.html
  • 净土宗

    净土宗,因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无前后传承法统,均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。按近代印光所撰《莲宗十二祖赞》,以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖。前九祖和《莲宗九祖传略》大致相同。后印光也被其门下推为第十三祖。 净土思想渊源于印度。在东汉时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224343542.html
  • 杨岐寺小记

    所在”。特别具有历史价值的是,此碑还有这样的文字:“分二宗者,众生存顿渐之见;说三乘者,如来开方便之门。各自外得,故生分别,道由内证,则无异同。”这是试图调和当时异常激烈的禅宗自五祖传灯后的北、南二宗的...

    吴志昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343841.html